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Você sabia que a Quaresma não tem exatamente 40 dias?

A Quaresma é um dos períodos mais importantes para nós católicos, marcado por oração, penitência e um momento de profunda conversão. Tradicionalmente, fala-se em “40 dias” de Quaresma, mas, ao contar do início da Quarta-feira de Cinzas (05/03), até o Domingo de Ramos (13/04), muitos se surpreendem ao encontrar 46 dias. Afinal, por que essa diferença? A resposta está diretamente ligada a tradição e a liturgia da Igreja Católica.

O número 40 tem um significado bíblico, representando um tempo de preparação e prova. A Igreja se inspirou, especialmente, nos 40 dias em que Jesus passou no deserto em jejum e oração antes de iniciar sua vida pública (Mt 4, 1-11). Além disso, outros episódios bíblicos reforçam esse simbolismo, como os 40 dias do dilúvio (Gn 7, 12) e os 40 anos que o povo de Israel peregrinou pelo deserto (Nm 14, 33-34).

Assim, os “40 dias” da Quaresma são uma forma de convidar os fiéis a reviverem espiritualmente essa experiência de Jesus, preparando-se para a Páscoa por meio da oração, do jejum e da esmola.

Então, por que 46 dias no calendário?

A explicação está na liturgia dominical. Os domingos, mesmo durante a Quaresma, são dias dedicados à celebração da Ressurreição de Cristo. Por isso, não são considerados dias penitenciais e não entram na contagem oficial dos 40 dias.

Se excluirmos os seis domingos que ocorreram durante esse período, a Quaresma tem, de fato, 40 dias de penitência. É importante lembrar que a prática da Igreja não é uma contagem literal de dias, mas uma vivência espiritual baseada no simbolismo bíblico do número 40.

Iniciamos a Quaresma na Quarta-feira de Cinzas, num dia marcado pela imposição das cinzas, pelo chamado à conversão e com a Abertura da Campanha da Fraternidade. A frase “Convertei-vos e crede no Evangelho” resume o sentido desse tempo. O encerramento ocorre na Quinta-feira Santa (17/04), antes da Missa da Ceia do Senhor, que dá início ao Tríduo Pascal — o ponto alto do ano litúrgico, culminando com a Ressurreição de Cristo no Domingo de Páscoa.

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